FREIRE

“Só aprende aquele que se apropria do aprendido, transformando-o em apreendido, com o que pode, por isso mesmo, reinventá-lo; aquele que é capaz de aplicar o aprendido-apreendido a situações existenciais concretas”. (Paulo Freire).

O MENINO NEGRO NÃO ENTROU NA RODA

O MENINO NEGRO NÃO ENTROU NA RODA

O menino negro não entrou na roda

das crianças brancas -- as crianças brancas

que brincavam todas numa roda viva

de canções festivas, gargalhadas francas... 

O menino negro não entrou na roda.

E chegou o vento junto das crianças

-- e bailou com elas e cantou com elas

as canções e danças das suaves brisas,

as canções e danças das brutais procelas.

E o menino negro não entrou na roda.

Pássaros, em bando, voaram chilreando

sobre as cabecinhas lindas dos meninos

e pousaram todos em redor. Por fim,

bailaram seus voos, cantando seus hinos...

E o menino negro não entrou na roda.

«Venha cá, pretinho, venha cá brincar»

-- disse um dos meninos com seu ar feliz.

A mamã, zelosa, logo fez reparo;

o menino branco já não quis, não quis...

E o menino negro não entrou na roda.

O menino negro não entrou na roda

das crianças brancas. Desolado, absorto,

ficou só, parado com olhar de cego,

ficou só, calado com voz de morto.

Geraldo Bessa Victor (1917-1990), poeta de Angola

PPP

Os currículos estão estruturados por divisão de disciplinas, o que torna o conhecimento fragmentado, distanciando-se do cotidiano do aluno, dificultando sua aprendizagem e por consequência, reduzindo seu interesse pelos estudos. Esse fracionamento do saber escolar em disciplinas e o isolamento de cada uma delas tem por como finalidade oportunizar a memorização de conceitos, isto é, sacrifica a potencialidade do conhecimento escolar e adquire um formalismo extremo justificado. Cabe ao professor fazer as relações necessárias para que ambas as partes se interliguem e o processo de ensino-aprendizagem aconteça.

Somos todos diferentes

Como suprir as necessidades e o desinteresse dos nossos alunos? Devemos ficar atentos a cada individualidade, pois assim entenderemos os problemas que poderão surgir. Temos que ter um olhar diferenciado porque daí saberemos conviver com questões que afligem nossos alunos como a dislexia.

Filme entre os muros da escola

A sala de aula é um território no qual podemos observar claramente as diferenças e\ou semelhanças entre os diversos grupos, por uma série de razões desde as dimensões culturais e sociais. Isso se constitui tanto no espaço urbano ou rural escolar. A territorialidade pode assumir uma dimensão local e também social, quando os alunos, pais e professores fazem manifestações tanto cultural e estética dentre outras associadas, pois marca seu espaço “território” assim é percebido perante a comunidade escolar e no meio social. O indivíduo mostra sua identidade cultural e política ao mesmo tempo, fazendo assim uma projeção do território do qual esta inserido.

Cultura

Vista minha pele

Inversão de papéis

            Há uma releitura da história do Brasil no qual a uma inversão de papéis os personagens brancos são negros e negros são brancos. A personagem Maria é uma menina branca, pobre, moradora de um bairro de periferia que estuda em uma escola particular porque ganhará uma bolsa de estudos por sua mãe trabalhar na escola como servente escolar. Este trabalho sempre fora dos brancos e pobres. Maria é uma menina ridicularizada e discriminada pela sua cor, condição social e que por ainda às vezes duvidavam de sua capacidade de aprendizagem, por ser branca.

            A menina mais popular da escola é Sueli de cabelos crespos, pele escura e que sempre ganhará a miss junina e os meninos a admiram e enamoram-se dela pela sua popularidade e cor de pele. Maria no seu interior questionava o porquê nascerá negra, pois admirava a cor da pele das outras meninas negras. Sua melhor amiga Luana a incentiva a todo o momento a não desistir dos seus objetivos o de concorrer a miss junina ajudando-a vender os bilhetes.

            Maria vem de uma família humilde e não tem condição de adquiri-los e Laura é de uma família de classe média e consegue ajudá-la vendendo os bilhetes para que possa concorrer. Maria percebe que a cor da pele não pode ser um obstáculo para enfrentar as situações adversas e luta para conquistar seus ideais. Mesmo se não vencesse o concurso “Miss Festa Junina”.

Memória escolar

Quando se fala em escola, lembramos primeiramente do professor, pois trazemos a recordação eterna de alguns mestres. Que no decorrer dos anos, nos deixou na memória a sua imagem eternizada.

NOÉ afirma que o social fará a interferência na educação:

“Apesar das profundas diferenças que separam as correntes sociológicas que se ocuparam da questão, e que não podem ser ignoradas, existe entre elas um ponto de encontro: a educação constitui um processo de transmissão cultural no sentido amplo do termo (valores, normas, atitudes, experiências, imagens, representações) cuja função principal é a reprodução do sistema social”.

Quando falamos em comunidade logo, lembramos-nos do lugar do qual estamos inseridos e retiramos as vivencias culturais.

Émile Durkhein

Escola, Cultura e Sociedade

   A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social. Tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certos números de estados físicos intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio moral a que a criança particularmente se destine. 

  A aplicabilidade da teoria tem a ideia de aproximar o meio social com as aulas ministradas. é a educação de socialização adequada para o próprio meio que compartilhamos ao longo dos anos tornando-os parte de uma sociedade justa e igualitária. Assim dizemos que educação, trabalho e cultura para Durkhein é aprender a agir numa profissão é aprender agir no cotidiano significa entrar num meio moral, através da aquisição da moral profissional, não existiria sociedade se não tivéssemos algo a aprender.