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terça-feira, 21 de julho de 2015

Autonomia

Faz parte igualmente do pensar certo a rejeição mais decidida a qualquer forma de discriminação. A prática preconceituosa de raça, de classe, de gênero ofende a substantividade do ser humano e nega radicalmente a democracia. quão longe delas nos achamos quando vivemos a impunidade dos que matam meninos nas ruas, dos que assassinam camponeses que lutam por seus direitos, dos que discriminam os negros, dos que inferiorizam as mulheres. Quão ausentes da democracia se acham os que queimam igrejas de negros porque, certamente, negros não têm alma. Negros não rezam. Com sua negritude os negros sujam a branquitude das orações...A mim me dá pena e não raiva, quando vejo a arrogância com que a branquitude de sociedades em que faz isso, em que queimam igrejas de negros, se apresenta como pedagoga da democracia. Pensar e fazer errado, pelo visto, não têm mesmo nada a ver com a humildade que o pensar certo exige. Não têm nada que ver com o bom senso que regula nossos exageros e evita as nossas caminhadas até o ridículo e a insensatez." ( fragmento do livro Pedagogia da autonomia - Paulo Freire pág 36)

terça-feira, 14 de julho de 2015

Ensinar exige pesquisa

O ensinar exige pesquisa, o educador como pesquisador o sujeito que trás a curiosidade para o educando para que assim tenha o entendimento dos conhecimentos adquiridos para que os faça relação do o mundo sua realidade social, pessoal e cidadã. Contudo a escola necessita repensar as suas ações pedagógicas junto à comunidade escolar. Já que nos deparamos frequentemente com inúmeras mazelas que a escola vivencia. O ensinar requer aceitar determinados riscos o inovador, respeitando sempre à autonomia do ser do educando.

terça-feira, 7 de julho de 2015

Zaballa


Conforme Zaballa há uma integração dos saberes dos diferentes indivíduos, de uma maneira mais ampla, sob um olhar investigativo, socializador, reflexivo e colaborativo. Com vias de contribuição para da construção da autonomia e transformação do sujeito. Texto do qual refleti sobre como ter um olhar diferenciado sobre o aluno. Olhá-lo com um todo verificar a qualidade e não quantidade de material produzido. Aprendi a aprender como ensinar e aprender.

E.P.P.C

Com base nos estudos ministrados na disciplina Escola, Projeto Pedagógico e Currículo envolvi-me mais com as aprendizagens do dia-a-dia do aluno quando são apresentadas de forma a inseri-las no contexto de estudo, quando me torno sujeito da temática principal e proponho um envolvimento com toda uma comunidade escolar. Por isso, tomo como base à temática integrar da disciplina Seminário Integrador, pois compartilham funções sociais e educacionais. As disciplinas são responsáveis pela construção e transmissão da informação, já que estou na fase de formação. 

terça-feira, 23 de junho de 2015

Educação


O direito à educação deve ser considerado um direito fundamental e deve ser acessível a todas as pessoas, da maneira mais ampla e acessível possível.

sábado, 20 de junho de 2015

PPP


Curiosidade

Conforme FREIRE, o professor tem um papel fundamental de aguçar a curiosidade do aluno transformando o em um ser crítico:
 O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. É exatamente neste sentido que ensinar não se esgota no tratamento do objeto ou do conteúdo, superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender criticamente é possível. E essas condições implicam ou exigem a presença de educadores e educando criadores, instigadores, inquietos, rigorosamente curiosos, humildes e persistentes. (pág, 3.)

segunda-feira, 15 de junho de 2015

Filosofia

O que o currículo nos trás de novo? Percebo que devemos falar mais de filosofia e mostrar a realidade para os alunos. A escola é capaz de tudo isso.




Filosofia, hoje?


“...mesmo se disséssemos que o objeto da Filosofia não é o conhecimento da realidade, nem o conhecimento da nossa capacidade de conhecer, mesmo se disséssemos que o objeto da Filosofia é apenas a vida moral ou ética, ainda assim o estilo filosófico e a atitude filosófica permaneceriam, pois as perguntas filosóficas – o que, por que e como – permanecem.”


Marilena Chauí. Convite à Filosofia. 2000.

sábado, 6 de junho de 2015






MULHER, PROFESSORA, CIDADÃ.

Quando cultuamos o progresso a mudança do novo, chamamos de modernidade, pois é entendida como um futuro, uma transição para o novo. Sabemos que nos últimos anos vem se consolidando a atenção nos distintos grupos de mulheres ou por construção cultural ou social que compara o antigo e o presente essa comparação necessita de políticas públicas reparadoras, para as projeções de expectativas que não seja considerada uma utopia. Para que as mulheres tenham os padrões comuns de solidariedade, amorosidade entre as pessoas tanto distantes como próximas. Não se deve ser um ser vulnerável diante das pobrezas sociais e per capta nas sociedades contemporâneas Devemos mudar o cenário para a vulnerabilidade seja positiva, porque assim aprender-se a tecer formas de resistências, pois os obstáculos são ultrapassados de forma criativa.
Muitas mulheres lutaram para o direito ao voto e serem cidadãs de direito e de igualdade política. Já que os homens detinham a dominação sob as mulheres, não se diferem muito da época do império, no qual a mulher não tinha direito a voz sem o consentimento do marido. Durante o império, alguns juristas tentaram legalizar o voto feminino, com ou sem o consentimento do marido. Hoje mudou muito e as mudanças ainda estão por vir a cada instante com a luta delas a cidadania será efetiva.
Sendo assim, hoje as mulheres levantam e hasteiam bandeiras mais altas como injustiça social, direito ao aborto igualdade social, pois são iguais perante o voto, perante a sociedade e todas as mulheres tem direitos de serem tratadas como cidadãs com dignidade.

domingo, 24 de maio de 2015








Na escola trabalhamos com a integração dos saberes dos diferentes indivíduos, de uma maneira mais ampla, sob um olhar investigativo, socializador, reflexivo e colaborativo. Com vias de contribuição para da construção da autonomia e transformação do sujeito. Os métodos globalizados são de teoria e prática, o professor passa a informação o aluno transforma em conhecimento e assim forma a sabedoria. Assim temos os eixos transversais na escola que oportunizam a a apropriação da vida e as diversas possibilidades de mundo.

domingo, 10 de maio de 2015

Ser critico




Nessa semana trabalharei sociedade e política, porque deve fazer parte do cotidiano do aluno. Um ser critico em construção como eu sempre fala para os meus alunos eu passo a informação e vocês as tornam em conhecimento.