Cultura

Vista minha pele

Inversão de papéis

            Há uma releitura da história do Brasil no qual a uma inversão de papéis os personagens brancos são negros e negros são brancos. A personagem Maria é uma menina branca, pobre, moradora de um bairro de periferia que estuda em uma escola particular porque ganhará uma bolsa de estudos por sua mãe trabalhar na escola como servente escolar. Este trabalho sempre fora dos brancos e pobres. Maria é uma menina ridicularizada e discriminada pela sua cor, condição social e que por ainda às vezes duvidavam de sua capacidade de aprendizagem, por ser branca.

            A menina mais popular da escola é Sueli de cabelos crespos, pele escura e que sempre ganhará a miss junina e os meninos a admiram e enamoram-se dela pela sua popularidade e cor de pele. Maria no seu interior questionava o porquê nascerá negra, pois admirava a cor da pele das outras meninas negras. Sua melhor amiga Luana a incentiva a todo o momento a não desistir dos seus objetivos o de concorrer a miss junina ajudando-a vender os bilhetes.

            Maria vem de uma família humilde e não tem condição de adquiri-los e Laura é de uma família de classe média e consegue ajudá-la vendendo os bilhetes para que possa concorrer. Maria percebe que a cor da pele não pode ser um obstáculo para enfrentar as situações adversas e luta para conquistar seus ideais. Mesmo se não vencesse o concurso “Miss Festa Junina”.

Memória escolar

Quando se fala em escola, lembramos primeiramente do professor, pois trazemos a recordação eterna de alguns mestres. Que no decorrer dos anos, nos deixou na memória a sua imagem eternizada.

NOÉ afirma que o social fará a interferência na educação:

“Apesar das profundas diferenças que separam as correntes sociológicas que se ocuparam da questão, e que não podem ser ignoradas, existe entre elas um ponto de encontro: a educação constitui um processo de transmissão cultural no sentido amplo do termo (valores, normas, atitudes, experiências, imagens, representações) cuja função principal é a reprodução do sistema social”.

Quando falamos em comunidade logo, lembramos-nos do lugar do qual estamos inseridos e retiramos as vivencias culturais.

A criatura ama seu criador

                                                                                                                                                                                                                        

O homem foi criado através da intervenção humana, assim, fez-se a criação de um ser. Do qual foi programado para diversas capacidades humanas. Percebe-se que houve uma dominação "a criatura ama seu criador" um amor incondicional. 

Filosofia

O que o currículo nos trás de novo? Percebo que devemos falar mais de filosofia e mostrar a realidade para os alunos. A escola é capaz de tudo isso.

Filosofia, hoje?


“...mesmo se disséssemos que o objeto da Filosofia não é o conhecimento da realidade, nem o conhecimento da nossa capacidade de conhecer, mesmo se disséssemos que o objeto da Filosofia é apenas a vida moral ou ética, ainda assim o estilo filosófico e a atitude filosófica permaneceriam, pois as perguntas filosóficas – o que, por que e como – permanecem.”


Marilena Chauí. Convite à Filosofia. 2000.

MULHER, PROFESSORA, CIDADÃ.

Quando cultuamos o progresso a mudança do novo, chamamos de modernidade, pois é entendida como um futuro, uma transição para o novo. Sabemos que nos últimos anos vem se consolidando a atenção nos distintos grupos de mulheres ou por construção cultural ou social que compara o antigo e o presente essa comparação necessita de políticas públicas reparadoras, para as projeções de expectativas que não seja considerada uma utopia. Para que as mulheres tenham os padrões comuns de solidariedade, amorosidade entre as pessoas tanto distantes como próximas. Não se deve ser um ser vulnerável diante das pobrezas sociais e per capta nas sociedades contemporâneas Devemos mudar o cenário para a vulnerabilidade seja positiva, porque assim aprender-se a tecer formas de resistências, pois os obstáculos são ultrapassados de forma criativa.

Muitas mulheres lutaram para o direito ao voto e serem cidadãs de direito e de igualdade política. Já que os homens detinham a dominação sob as mulheres, não se diferem muito da época do império, no qual a mulher não tinha direito a voz sem o consentimento do marido. Durante o império, alguns juristas tentaram legalizar o voto feminino, com ou sem o consentimento do marido. Hoje mudou muito e as mudanças ainda estão por vir a cada instante com a luta delas a cidadania será efetiva.

Sendo assim, hoje as mulheres levantam e hasteiam bandeiras mais altas como injustiça social, direito ao aborto igualdade social, pois são iguais perante o voto, perante a sociedade e todas as mulheres tem direitos de serem tratadas como cidadãs com dignidade.

Na escola trabalhamos com a integração dos saberes dos diferentes indivíduos, de uma maneira mais ampla, sob um olhar investigativo, socializador, reflexivo e colaborativo. Com vias de contribuição para da construção da autonomia e transformação do sujeito. Os métodos globalizados são de teoria e prática, o professor passa a informação o aluno transforma em conhecimento e assim forma a sabedoria. Assim temos os eixos transversais na escola que oportunizam a a apropriação da vida e as diversas possibilidades de mundo.